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  • 安岳石刻与宗教义理(七)

    道理来。于是,毅然决定放弃苦行,下禅河洗净身躯,并接受了牧女的乳糜供养。之后,便独自一人到菩提伽雅的密林中,在一棵毕钵罗树底下悟道。他发下誓愿:“我今若不证无上大菩提(梵文,佛教意为“智”、“觉”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛陀——永恒的怀念

    高深的禅定。但觉得这些方法还是不彻底的,不能正觉人生的实相,于是他放弃了一切无畏的苦行,开始了他自觉解脱的行程。在接受了牧女的乳糜供养之后,到禅河沐浴,然后至菩提伽耶的树下静坐禅思,终于正觉缘起的...

    菩提法师

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  • 四川佛教概述

    印度比哈尔邦的巴特那)一带寻师访道。苦修六年,以至雀巢冠顶,芒苇穿膝,终无所事。于是,毅然决定放弃苦行,下禅河洗净身躯,并接受了牧女的乳糜供养。之后,便独自一人到菩提伽雅的密林中,在一棵毕钵罗树底下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教在四川

    王舍城 (今印度比哈尔邦的巴特那)一带寻师访道。苦修六年,以至雀巢冠顶,芒苇穿膝,终无所事。于是,毅然决定放弃苦行,下禅河洗净身躯,并接受了牧女的乳糜供养。之后,便独自一人到菩提伽雅的密林中,在一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈持《心经》以降魔

    可谓极尽敷陈之能事:东土李唐时所传之《降魔变文》,亦是穷诸描写之手段。而据《佛本行集经》之所载,佛陀在出家之后,于禅河附近的林中修了六年苦行,以至身体消瘦,形同枯木,却依然未能证得无上正法。于是,他放弃了苦行,接受了牧羊女苏耶达所奉献的乳糜,在禅河中澡身去垢,于菩提树下结吉祥草为坐,发弘誓大愿,不证菩提不起于坐。遂于腊八之夜,忽睹明星,豁然大悟,彻见本源。固然,佛陀以大愿力入诸禅定,以证...

    企 愚

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  • 室利沙是明代五台山著名的密宗高僧

    一位虔诚的佛教信徒,对释迦牟尼崇敬的五体投地。因此,他在学业期满之后,就不辞劳苦地去漫游五印度,瞻礼释迦牟尼出生的蓝毗尼花园、沐浴涤垢的禅河,悟性成道时的菩提树、初转法轮的鹿野苑、安居说法的...了五台山高僧的讲经说法,他也弘扬了印度的秘密之法,进行了中佛教文化交流。然后,返回京师,在武英殿拜谒了明成祖,作了—一汇报。成祖“天语温慰,宠赉隆厚,授‘僧录阐教’,命居能仁寺”(《补续高僧传》卷...

    竺颖

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  • 佛教故乡瞻礼记

    朝拜者因交通关系不便去的地方,其地距佛成道大塔佛陀耶尚有数十公里,越枯水季的禅河,从山脚下攀登,并不甚高,又有数幢喇嘛庙建筑,与红衣寺僧数人交谈,原来是来自尼泊尔的信奉西藏佛教的僧人。想来释迦佛的...不愧是古代文明大国,名胜古迹数不胜数,实不能一一综述。佛陀加耶的佛成道大塔,矗立在当年佛陀洗浴的禅河畔,高52米的方锥形,最初为公元前三世纪阿育王所建,但现在的规模是公元十二世纪大修过,又经历改建...

    金申

    |五明研究|

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  • 外器世界最终必定会毁灭

    太阳出现,使一切大江大河,如印度的恒河、禅河,汉地的长江、金沙江、黄河等,全部干涸[6];第四个太阳出现,使得无热恼大海也滴水不剩[7];第五个太阳出现,深达一百由旬的大海之水荡然无存,随后逐渐干涸到两百由旬、七百由旬、一千由旬、一万由旬直至八万由旬深度,剩下的水,又从由旬、闻距开始,到最后,牛蹄迹许的水也干涸无余[8](现在科学家认为,太阳渐渐会变成一颗红巨星,在高温烧烤下,10亿年后,...

    索达吉堪布

    |无常|

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  • 一行禅师:活得安祥(1)

    只吃一个水果 一只芒果、一个番石榴,或是一只星果。有时人们夸张了,说悉达多一天只吃一粒芝麻,我去过印度悉达多修行的那座森林,我知道这是荒谬的,因为那儿根本没有芝麻。我也看到了禅河(Anoma ...非常好。他恢复健康以后,夜以继日地打坐,他的悟解、智慧和慈悲飞速地发展着。  一天,悉达多在禅河(Anoma River)洗过浴之后,他感觉到他只需要再打一座,他的修行就会有一个质的飞跃,他将成为...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    的布达葛雅,面临恒河支流禅河,其地原为古印度摩竭陀国伽耶城南方的优楼频螺聚落。据经典记载,佛陀经历六年苦行之后,行至此地,于毕钵罗树下的金刚座上结跏趺坐,证悟十二因缘、四谛法等,而得正觉。所以...、佛陀经行处、观树处、成道后沐浴处(禅河)等圣迹。 三、佛陀初转法轮处——鹿野苑 鹿野苑,为释尊成道后初转法轮之地,即今之沙尔那斯,位于今印度瓦拉那西市以北约6公里处。关于地名的由来,...

    宽忍法师

    |佛学论文|因明|五明|

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